[SIZE="5"] صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم
وأخطاء شائعة يرتكبها المصلون
[/SIZE]
[SIZE="5"] قال الرسول صلى الله عليه وسلم
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
[/SIZE]
فالله الله بالصلاة وحسن القيام بها..
إن هذه الأفكار تهدف لتسليط الضوء على بعض الأخطاء المنتشرة في صلوات الأفراد من المصلين و محاولة تصويبها
رغبة للوصول لأقرب ما يكون من صفة صلاة نبينا عليه الصلاة و السلام عملاً بقوله في الحديث الشريف : " صلوا كما رأيتموني أصلي " .
ولم أقصد بها الاستخفاف أو الاستهزاء بالدين أو المجتمع لا سمح الله .
ملاحظة : المشاكل الصحية وعدم المقدرة الجسمانيه على اتمام وضع الركوع تعفى المصلى والله اعلم
بين يديك أخي الكريم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم راعينا في بيانها الصحيح من حديث النبي عليه السلام
واجتناب المختلف فيه قدر الامكان ، فاحرص على متابعة نبيك الكريم ليتقبل الله منك ويعظم لك أجرك ، والله الموفق
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان لا يمكن المصلى يديه من ركبتة بالصورة الصحيحه وان يكون ميله للركوع بسيط لا يصل لتسعين درجة
المفروض الوصول اليها كما انه لا يصح ايضا ان يزيد المصلى من الزاوية ويهوي بيديه الى قصبة رجله وكانة يزيد فى الخشوع
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة يثني المصلي ركبيته او كوعيه فى الركوع كما يحبذ الا ينفض الراكع بنطلونة اذا راى عليه شوية تراب
لان هذا الوضع وضع خشوع لله وليس وضع فحص للجزء السفلى من الملابس او اصابع القدم
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان يرفع الساجد انفه من على الارض اثناء السجود او ان ينظر من بين رجليه وعلى ما يحدث بالخلف
كما ان هناك من يرفع قدميه من على الارض اثناء السجود وكانة طفل يتمرجح
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان يلصق المصلى كوعة بالارض عند السجود وقد شبه الرسول الكريم ذلك الوضع بالكلب
ولا يصح ان يسجد بقبضة يديه كلاعب كنوغ فو بل الصحيح ان تضم الاصابع مستويه للقبلة
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان يفتح المصلى ما بين قدميه على مصرعية اثناء السجود
كما ان هناك من يباعد بيين الكوع والجسد اثناء صلاة الجماعة مع ان هذا الوضع الاخير هو الصواب ولكن يستثنى هذا فى صلاة الجماعة لوجود مصلى اخر ملاصق له
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان لا يجلس مستريحا فى الصلاة اثناء التشهد مما يوثر على خشوعه مما يجعله ينتظر انتهاء الصلاة بتلهف كى يستريح
جلسة التشهد الصحية فى التشهد الاول والاخير
بسبب الرغبة فى تقليل عدد مرات الوضوء فى اليوم ترى هذا المنظر يحتبس اخراج الريح ولا يركز فى الصلاة ويحتاج استخدام دورات المياه
اقضى حاجتك ثم ابداء بالوضوء السليم وابداء فى صلاتك كى تخشع فيها لربك
الوقوف فى الصف لصلاة الجماعه لوهناك مسافات بين الاكتاف تساوى مسافه القدم وبالتالى وجود فراغات فى الصف يدخل الشيطان ساوى الفرج
يعتقد البعض ان قراءة الامام للفاتحة وما تيسر من القران لا يغنى عن باقى المصلين وانه يجب عليه ان يقراء الفاتحة
وعلى الاقل لتكون الصلاة صحيحة ولكن ان يبداء بالقراءة بسرعه وبصوت عالى كى يربك قراءة الامام فذلك يؤدى الى عدم تركيزه
وايضا نسمع بسسسبسسسه يلخبط الاخرين وتخيلو لو فعل ذلك اكثر من شخص فى الصلاة واحدة ماذا نرى ونسمع
بعد اكتمال صف الاول يبداء الصف الثانى فى اقصى اليمن وخلف الامام مباشرة لكن نرى مصلي يجذب مصلى اخر لجذبه تحت المروحه مثلا
وهو كبير السن طب ليش ما يبدء باليمين وخلف الامام
التثاؤب وعدم الاكتراث او الملل فى ظاهرها وان كانت احد امراض النعاس فى اغلب الاحيان
والغريب اننا نحرص على عدم التثاؤب عند مقابلة شخصيه لها اهمية او مع وزير ولكن للاسف
كثيرا ما نرى احد المصلين وهو يفتح مغارة على بابا ويزئر مثل الاسد فى الصلاة ثم يهرش فى رأسه
نرى بعض المصلين يجهر بقراءته احد السور مع الامام وكانه يتفاخر بحفظها ويشوش على الاخرين بصوته العالى بالتكبير او قرائتها الجهريه والبسبسسسه
من الاخطاء الجسيمة فى صلاة الفرد فى بيته اولا انه لا ينزل للصلاة بالمسجد خشيه ان تضيع عليه المبارة
ويصلى والتلفزيون بجواره علشان كل شوية ينظر بطرف عنيه ويشوف ليكون جون دخل ولا حاجه
من المناظر التي اصبحت مؤلفة انك تخرج مصلى يخشع فى صلاته وتكلمه فى شى لدواعى قصوى وتنبهه لخروجك
وانت بتخرج عن الخشوع وللاسف هو يشاور بيده استنى ويفكر فى مشوارك ولا في كلامك ويحاول ينهى الصلاة بسرعه ويكلمك
من الحركات الغريبه التى يقوم بها بعض المصلين اثناء التسليم لانهاء الصلاة ان يهز راسة لاسفل واعلى قبل ان يسلم
ثم يهزها فى الوسط ثانيا ثم يسلم شمال مع حركات موازيه لحركة الراس بالكفين يمينا وشمال مع التسليمة اليمنى ويسار مع التسلميه اليسرى
نرى هنا اخ يتقدم الامامة وهو لا يحفظ شى لكنه فقط يريد ان يتفاخر بانه امام ويآم بالناس الصلاة
من يقدر الله له ان يكون اماما لصلاة جماعه ثانية فى المسجد بعد الصلاة الاساسيه فعليه ان يرفع صوتة بالقراءة والتكبير
لكي يسمع اخوانة القراءة و ليعرف من خلفه انه ركع او سجد ولا داعى للخجل او خشيه الخطاء فى القراءة بل يتعلم التلاوة الصحيحة بدلا من تجنب الامامة
ونجد اخر كبير فى السن ولا يقبل ان يصلى خلف امام يصغره فى السن بحجه انه الاكبر ومع ذلك نجده لا يحفظ الا بعض السور القصيرة
واخرون نراهم يتلمزون على اطاله الامام فى قرءة سورة فى الاقامه ويريد السور القصيرة
مع انه لو وقف امام مسلسل او فلم عربى او مبارة كرة قدم ينسى كم مضى من الوقت
من المناظر المبكية والمضحكة فى الصلاة ان بعض الشباب يكون بنطاله اقصر من الفانلة ويحاول رفع البنطلون
او الفانله فى كل حركة للصلاة ويصلى بضطراب شديد محاول ستر عورتة ويربك من يصلون وراءه والله اعلم لو كانت صلاته مقبوله ام لا
الفقر مش عيب ولا حرام لكن بنشوف مصلين من الصنايعية - العمال - ومقتدر وميسور الحال وتراه بملابس مشحمه
ومقطعه وعرق وتراب ويصلى بحجه الدين يسر , هل كان في مقابلة مع شخصيه مهمه هيرضى يروح بالشكل هذا ؟!
ياتى بعض المصلين متاخرين اثناء صلاة الجماعة ويدخل فى الصلاة يكبر تكبيرة الاحرام بصوت عالى مقارب لصوت الامام
ويبدء فى القراءة ويتجاهل السماع لقراءة الامام فى الصلاة الجهرية
ويجب مراعات انه لا يجوز النية في الصلاة لا جهرا ولا سرا
فالنية في القلب .. اي ان خرجت لصلاة العشاء مثلا فأنت في قلبك خرجت لذلك
فلا داعي للجهر بالنية او السر بها .. فأنت نويت والله يعلم بما في قلبك
مثلا : نسمع الكثير من المصلين يقول نويت ان اصلي العشاء اربع ركعات سرا .. وهكذا
ونجد ايضا من المصلين من ياتى متأخر عن الصلاة ويقف فى الصف الخلفى منفرداً ويظل وحدة فى صف خلفى ولا تصح له الصلاة
نهى الرسول عليه صلاة الله وسلامه ان يرفع المصلى بصره الى اعلى والى السماء او للسقف اثناء الصلاة
بل ودعى ان يذهب الله ببصره من اصر على ذلك وصرح بان افضل موضوع للنظر اثناء القيام فى الصلاة هو محل السجود
لا يشعر بعض المصلين ما يجب ان يكون عليه من خشوع وينسى نفسة بالمرجحة للامام او للوراء او بالنظر على من اتى فى الصف بجواره
او يهندم ملابسه وينفضها او ينظر للساعة او يتذكر شى خاص به
يعتبر التامين خلف الامام بالجهريه من افضل المنن التى حبا الله بها امة محمد عليه الصلاة والسلام
ويفترض ان يكون التامين موحد بصوت مسموع ولكن لاسف هناك من لا يأبه بان يؤمن مع الجماعه وكانه الباقين ينوبون عنه
وهناك من يطيل فى التامين جدااا بعد ما يفرغ منه كل المصلين وهناك من لا يوافق الامام فى التامين قبله مثلا
اقرب ما يعلم من الصواب لوضع اليدين فى الصلاة هو اليمن فوق الشمال وعلى منتصف الصدر
ولكن هناك من يخالف بالنزول الى قرب الحزام من الجائز ترك اليدين لكن اهم شى الخشوع وان تعلم انك بين يدى الله
[IMG]
[/IMG]
يفضل بعض المصلين ان يكسرو وحدة الصف فى الصلاة الجماعه بان يتاخروعن الامام فى اغلب الاحيان فى السجود او الركوع بعد الجميع
الاصل فى الجماعه ان نكون خلف الامام فى السجود والركوع ولا يتاخر كثيرا
بعض المصلين يحاول ان ينطلق فور انتهاءه من الصلاة لخارج المسجد بدون مراعه ان العديد لم ينهو صلاتهم بعد وانه لا يجوز المرور امامهم
الاصل انه ما دام هناك امام للصلاة فيجوز المرور لان الامام عنهم وحائل ام لو انتهى فانه وقع فى اثم بمررة امام المصلين
من مشاكل الصلاة فى البيت ايضا ان المصلى يسمع التلفون يرن او اى شى مشابه فيخرج من الصلاة ليرد ثم يعود كانه قفل زرار الصلاة
والاظرف انه بيسلم يمينا وشمال وهو واقف لكن الاصل لا يكون التسليم الا فى ختام الصلاة الفعلى
لو جاز المصلى للخروج لسبب شرعى كأنتقاض الوضوء مثلا او حادث امامه يستدعى الاحاق بشخص وينسحب بهدوء ويترك الصلاة
الجماعة هى صلاة جميع المتواجدين فى المسجد للفرض خلف امام واحد ولكن هناك حالات يدخل مصلي ولا يرى سوى شخص يصلي متطرفاً
ويضرب على كتفه لتصبح جماعه ثانيه ولم يلاحظ المتاخر ان هناك جماعه قائمة بالفعل فيصنع جماعه اخرى
وأخطاء شائعة يرتكبها المصلون
[/SIZE]
[SIZE="5"] قال الرسول صلى الله عليه وسلم
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
[/SIZE]
فالله الله بالصلاة وحسن القيام بها..
إن هذه الأفكار تهدف لتسليط الضوء على بعض الأخطاء المنتشرة في صلوات الأفراد من المصلين و محاولة تصويبها
رغبة للوصول لأقرب ما يكون من صفة صلاة نبينا عليه الصلاة و السلام عملاً بقوله في الحديث الشريف : " صلوا كما رأيتموني أصلي " .
ولم أقصد بها الاستخفاف أو الاستهزاء بالدين أو المجتمع لا سمح الله .
ملاحظة : المشاكل الصحية وعدم المقدرة الجسمانيه على اتمام وضع الركوع تعفى المصلى والله اعلم
بين يديك أخي الكريم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم راعينا في بيانها الصحيح من حديث النبي عليه السلام
واجتناب المختلف فيه قدر الامكان ، فاحرص على متابعة نبيك الكريم ليتقبل الله منك ويعظم لك أجرك ، والله الموفق
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان لا يمكن المصلى يديه من ركبتة بالصورة الصحيحه وان يكون ميله للركوع بسيط لا يصل لتسعين درجة
المفروض الوصول اليها كما انه لا يصح ايضا ان يزيد المصلى من الزاوية ويهوي بيديه الى قصبة رجله وكانة يزيد فى الخشوع
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة يثني المصلي ركبيته او كوعيه فى الركوع كما يحبذ الا ينفض الراكع بنطلونة اذا راى عليه شوية تراب
لان هذا الوضع وضع خشوع لله وليس وضع فحص للجزء السفلى من الملابس او اصابع القدم
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان يرفع الساجد انفه من على الارض اثناء السجود او ان ينظر من بين رجليه وعلى ما يحدث بالخلف
كما ان هناك من يرفع قدميه من على الارض اثناء السجود وكانة طفل يتمرجح
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان يلصق المصلى كوعة بالارض عند السجود وقد شبه الرسول الكريم ذلك الوضع بالكلب
ولا يصح ان يسجد بقبضة يديه كلاعب كنوغ فو بل الصحيح ان تضم الاصابع مستويه للقبلة
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان يفتح المصلى ما بين قدميه على مصرعية اثناء السجود
كما ان هناك من يباعد بيين الكوع والجسد اثناء صلاة الجماعة مع ان هذا الوضع الاخير هو الصواب ولكن يستثنى هذا فى صلاة الجماعة لوجود مصلى اخر ملاصق له
من الاوضاع الغير سليمة فى الصلاة ان لا يجلس مستريحا فى الصلاة اثناء التشهد مما يوثر على خشوعه مما يجعله ينتظر انتهاء الصلاة بتلهف كى يستريح
جلسة التشهد الصحية فى التشهد الاول والاخير
بسبب الرغبة فى تقليل عدد مرات الوضوء فى اليوم ترى هذا المنظر يحتبس اخراج الريح ولا يركز فى الصلاة ويحتاج استخدام دورات المياه
اقضى حاجتك ثم ابداء بالوضوء السليم وابداء فى صلاتك كى تخشع فيها لربك
الوقوف فى الصف لصلاة الجماعه لوهناك مسافات بين الاكتاف تساوى مسافه القدم وبالتالى وجود فراغات فى الصف يدخل الشيطان ساوى الفرج
يعتقد البعض ان قراءة الامام للفاتحة وما تيسر من القران لا يغنى عن باقى المصلين وانه يجب عليه ان يقراء الفاتحة
وعلى الاقل لتكون الصلاة صحيحة ولكن ان يبداء بالقراءة بسرعه وبصوت عالى كى يربك قراءة الامام فذلك يؤدى الى عدم تركيزه
وايضا نسمع بسسسبسسسه يلخبط الاخرين وتخيلو لو فعل ذلك اكثر من شخص فى الصلاة واحدة ماذا نرى ونسمع
بعد اكتمال صف الاول يبداء الصف الثانى فى اقصى اليمن وخلف الامام مباشرة لكن نرى مصلي يجذب مصلى اخر لجذبه تحت المروحه مثلا
وهو كبير السن طب ليش ما يبدء باليمين وخلف الامام
التثاؤب وعدم الاكتراث او الملل فى ظاهرها وان كانت احد امراض النعاس فى اغلب الاحيان
والغريب اننا نحرص على عدم التثاؤب عند مقابلة شخصيه لها اهمية او مع وزير ولكن للاسف
كثيرا ما نرى احد المصلين وهو يفتح مغارة على بابا ويزئر مثل الاسد فى الصلاة ثم يهرش فى رأسه
نرى بعض المصلين يجهر بقراءته احد السور مع الامام وكانه يتفاخر بحفظها ويشوش على الاخرين بصوته العالى بالتكبير او قرائتها الجهريه والبسبسسسه
من الاخطاء الجسيمة فى صلاة الفرد فى بيته اولا انه لا ينزل للصلاة بالمسجد خشيه ان تضيع عليه المبارة
ويصلى والتلفزيون بجواره علشان كل شوية ينظر بطرف عنيه ويشوف ليكون جون دخل ولا حاجه
من المناظر التي اصبحت مؤلفة انك تخرج مصلى يخشع فى صلاته وتكلمه فى شى لدواعى قصوى وتنبهه لخروجك
وانت بتخرج عن الخشوع وللاسف هو يشاور بيده استنى ويفكر فى مشوارك ولا في كلامك ويحاول ينهى الصلاة بسرعه ويكلمك
من الحركات الغريبه التى يقوم بها بعض المصلين اثناء التسليم لانهاء الصلاة ان يهز راسة لاسفل واعلى قبل ان يسلم
ثم يهزها فى الوسط ثانيا ثم يسلم شمال مع حركات موازيه لحركة الراس بالكفين يمينا وشمال مع التسليمة اليمنى ويسار مع التسلميه اليسرى
نرى هنا اخ يتقدم الامامة وهو لا يحفظ شى لكنه فقط يريد ان يتفاخر بانه امام ويآم بالناس الصلاة
من يقدر الله له ان يكون اماما لصلاة جماعه ثانية فى المسجد بعد الصلاة الاساسيه فعليه ان يرفع صوتة بالقراءة والتكبير
لكي يسمع اخوانة القراءة و ليعرف من خلفه انه ركع او سجد ولا داعى للخجل او خشيه الخطاء فى القراءة بل يتعلم التلاوة الصحيحة بدلا من تجنب الامامة
ونجد اخر كبير فى السن ولا يقبل ان يصلى خلف امام يصغره فى السن بحجه انه الاكبر ومع ذلك نجده لا يحفظ الا بعض السور القصيرة
واخرون نراهم يتلمزون على اطاله الامام فى قرءة سورة فى الاقامه ويريد السور القصيرة
مع انه لو وقف امام مسلسل او فلم عربى او مبارة كرة قدم ينسى كم مضى من الوقت
من المناظر المبكية والمضحكة فى الصلاة ان بعض الشباب يكون بنطاله اقصر من الفانلة ويحاول رفع البنطلون
او الفانله فى كل حركة للصلاة ويصلى بضطراب شديد محاول ستر عورتة ويربك من يصلون وراءه والله اعلم لو كانت صلاته مقبوله ام لا
الفقر مش عيب ولا حرام لكن بنشوف مصلين من الصنايعية - العمال - ومقتدر وميسور الحال وتراه بملابس مشحمه
ومقطعه وعرق وتراب ويصلى بحجه الدين يسر , هل كان في مقابلة مع شخصيه مهمه هيرضى يروح بالشكل هذا ؟!
ياتى بعض المصلين متاخرين اثناء صلاة الجماعة ويدخل فى الصلاة يكبر تكبيرة الاحرام بصوت عالى مقارب لصوت الامام
ويبدء فى القراءة ويتجاهل السماع لقراءة الامام فى الصلاة الجهرية
ويجب مراعات انه لا يجوز النية في الصلاة لا جهرا ولا سرا
فالنية في القلب .. اي ان خرجت لصلاة العشاء مثلا فأنت في قلبك خرجت لذلك
فلا داعي للجهر بالنية او السر بها .. فأنت نويت والله يعلم بما في قلبك
مثلا : نسمع الكثير من المصلين يقول نويت ان اصلي العشاء اربع ركعات سرا .. وهكذا
ونجد ايضا من المصلين من ياتى متأخر عن الصلاة ويقف فى الصف الخلفى منفرداً ويظل وحدة فى صف خلفى ولا تصح له الصلاة
نهى الرسول عليه صلاة الله وسلامه ان يرفع المصلى بصره الى اعلى والى السماء او للسقف اثناء الصلاة
بل ودعى ان يذهب الله ببصره من اصر على ذلك وصرح بان افضل موضوع للنظر اثناء القيام فى الصلاة هو محل السجود
لا يشعر بعض المصلين ما يجب ان يكون عليه من خشوع وينسى نفسة بالمرجحة للامام او للوراء او بالنظر على من اتى فى الصف بجواره
او يهندم ملابسه وينفضها او ينظر للساعة او يتذكر شى خاص به
يعتبر التامين خلف الامام بالجهريه من افضل المنن التى حبا الله بها امة محمد عليه الصلاة والسلام
ويفترض ان يكون التامين موحد بصوت مسموع ولكن لاسف هناك من لا يأبه بان يؤمن مع الجماعه وكانه الباقين ينوبون عنه
وهناك من يطيل فى التامين جدااا بعد ما يفرغ منه كل المصلين وهناك من لا يوافق الامام فى التامين قبله مثلا
اقرب ما يعلم من الصواب لوضع اليدين فى الصلاة هو اليمن فوق الشمال وعلى منتصف الصدر
ولكن هناك من يخالف بالنزول الى قرب الحزام من الجائز ترك اليدين لكن اهم شى الخشوع وان تعلم انك بين يدى الله
[IMG]
[/IMG]يفضل بعض المصلين ان يكسرو وحدة الصف فى الصلاة الجماعه بان يتاخروعن الامام فى اغلب الاحيان فى السجود او الركوع بعد الجميع
الاصل فى الجماعه ان نكون خلف الامام فى السجود والركوع ولا يتاخر كثيرا
بعض المصلين يحاول ان ينطلق فور انتهاءه من الصلاة لخارج المسجد بدون مراعه ان العديد لم ينهو صلاتهم بعد وانه لا يجوز المرور امامهم
الاصل انه ما دام هناك امام للصلاة فيجوز المرور لان الامام عنهم وحائل ام لو انتهى فانه وقع فى اثم بمررة امام المصلين
من مشاكل الصلاة فى البيت ايضا ان المصلى يسمع التلفون يرن او اى شى مشابه فيخرج من الصلاة ليرد ثم يعود كانه قفل زرار الصلاة
والاظرف انه بيسلم يمينا وشمال وهو واقف لكن الاصل لا يكون التسليم الا فى ختام الصلاة الفعلى
لو جاز المصلى للخروج لسبب شرعى كأنتقاض الوضوء مثلا او حادث امامه يستدعى الاحاق بشخص وينسحب بهدوء ويترك الصلاة
الجماعة هى صلاة جميع المتواجدين فى المسجد للفرض خلف امام واحد ولكن هناك حالات يدخل مصلي ولا يرى سوى شخص يصلي متطرفاً
ويضرب على كتفه لتصبح جماعه ثانيه ولم يلاحظ المتاخر ان هناك جماعه قائمة بالفعل فيصنع جماعه اخرى
